Uno de los más dulces frutos de dedicar un buen número de años al estudio de un libro en particular de la Biblia es una más amplia y comprensiva vision del propósito, estructura y temas centrales del libro mismo. Cuando uno analiza el Evangelio de Juan desde diversos ángulos de visión o eventos significativos con los que está diseñado todo el Evangelio uno puede apreciar fácilmente trazable la columna vertebral de este Evangelio, algunas veces llamado: “El Evangelio de la “Fé” o El Evangelio que produce la Fe. Las siguientes son las diversas líneas por las cuales uno pudiera extraer la rica enseñanza central de este evangelio:

 A). –Desde Sus Siete Señales: (1) La Señal sobre Calidad. La Conversión del agua en vino (2:1-11) (2) La Señal o Poder sobre la Distancia. La Sanidad del hijo del Noble (4:43-54); (3) La Señal o Poder sobre Tiempo. La Sanidad del hombre Paralítico (5:1-14), (4) La Señal o Poder sobre la Cantidad, La Multiplicación de los peces y los panes (6:1-14); (5) La Señal o Poder sobre la Naturaleza, Jesús camina sobre el Mar (6:16-21); (6) La Señal o Poder sobre la Oscuridad, La Sanidad del hombre ciego de nacimiento (9:1-9); (7) La Señal o Poder sobre la Muerte, la Resurrección de Lázaro (11:38-44).

B).- Desde Sus Siete Afirmaciones: (1) «Yo soy el pan de vida» (Jn.6:35, 41, 51), (2) «Yo soy la luz del mundo» (8:12; 9:5; 12:45), (3) «Yo soy la puerta de las ovejas» (10:7, 9), (4) «Yo soy el buen pastor» (10:11. 14), (5) «Yo soy la resurrección y la vida» (11:25, 5:21), (6) «Yo soy el camino, la verdad y la vida» (14:6), (7) «Yo soy la vid verdadera» (15:1, 5).

C).- Desde Sus Siete Discursos: (1) El discurso sobre el Nuevo Nacimiento (Jn.3:1-36), (2) El discurso sobre El Agua Viva (4:1-42), (3) El Discurso sobre La Divinidad del Hijo (5:19-47), (4) El Discurso sobre El Pan de Vida (6:22-66), (5) El Discurso sobre El Espíritu que Otorga Vida (6:67-71), (6) El Discurso sobre la Luz del Mundo (8:12-59), (7) El Discurso sobre El Buen Pastor (10:1-42).

Sin embargo, estudiaremos esta lección desde la perspectiva de las (D) Siete Clases de Discípulos que siguieron a Jesús. Coincidente mente también podemos apreciar Siete Clases de Discípulos a la largo de este maravilloso y bien estructurado Evangelio. Muchos seguidores de jesús en el primer siglo fallaron en reunir las demandas del discipulado porque tuvieron conceptos errados sobre el carácter de Cristo y la naturaleza del Reino. Hoy en día, las personas están planteando esquemas de salvación no aprobados por el Nuevo Testamento. Al igual que en el primer siglo, muchas personas carecen de motivos genuinos y espirituales para seguir a Jesús.

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